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汨罗书院

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汨罗书院
  汨罗书院位于湖南湘阴(今属汨罗。书院地处玉笥山麓,前临汨水屈潭。以屈原曾柄而名,汉代有祠祀之。宋大中祥符间,乡人又建为书院。元延祐五年(1318),追封屈原为忠洁清烈公,祠称“忠洁清烈”,院亦更名“清烈”。后至元间,茶陵人张希辙曾任山长。明嘉靖间,知县戴嘉猷“叹正学之不明,而异端之足以惑世”,乃重建。清乾隆十九年(1754),汨罗庙“为湖水浸啮,垣瓦仅存,榱桶将圯”(《重修汨罗三间大夫祠记》),湘阴知县陈钟理大兴土木,历时一年,将汨罗庙迁建于玉笥山巅,这就是我们现在见到的屈子祠。70年以前,虽然祠两侧有校舍庭厨,但找不到有关书院的记载,可见乾隆以后,这里再没有作书院用。到了清未民初,这里一度又用来设立“公学”、“私立中学”等教育机构,虽可算是书院的余脉,但已是后话了。

悠悠旅游网 www.fzyouyou.com   从此看出,书院自诞生起与庙合而为一,废兴同运,而实质上 书院与祠庙都具有教育功能,其共同点都是榜样教育,强调人格力量的作用,因此,书院建设与祠庙建设常常出现并行合一的倾向。一些卓越的文化大师的祠堂在书院出现之后,增加了教育功能,以所祭祀的人师的德行操守和学术著作作为教学的基本内容。相反,一些著名的书院在发展的过程中,增设了祭祀的功能,并逐渐演变成专门的祭祀书院,由此而形成了此消彼长或此长彼消的交错发展格局。这种交错发展的状态,正好可以用来解释汨罗书院的出现与消失。

  

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